EL BOCIGANO

Éste libro sobre El Bocígano inicialmente fue diseñado para ser publicado en papel, pero las circunstancias han hecho que finalmente su autor haya decidido publicarlo en internet en forma de Blog, haciendo que sus capítulos y apartados sean los artículos de dicho blog. Éste se considera un blog cerrado al tratarse de un libro, por lo cual una vez publicado ya no se añadirán más datos, salvo excepciones, correcciones y mejoras. Éste blog no trata de ser una página "dinámica" sobre El Bocígano, pues dicha misión corresponde a dia de hoy por excelencia a la web BOCIGANO.COM, a quien se felicita desde éstas líneas por su iniciativa y a quien de verdad corresponde continuar recopilando fotografias, información y noticias sobre el pueblo, aportadas por todos sus vecinos y amigos.

Éste blog está abierto a los comentarios de los lectores para que aporten sus conocimientos y colaboraciones. Dichos comentarios pueden hacerse debajo de cada artículo pinchando en el correspondiente lugar.

El autor:

Peñas, ríos estrechos con cascadas, torrentes, picos, montañas, árboles, sendas, presas de mampostería, pueblos pequeños ganaderos... Estamos al noroeste de la provincia de Guadalajara, en las faldas de un gran macizo montañoso que determina las sierras del Ocejón y de Ayllón. Aquí, la naturaleza se muestra plena, viva, alegre, exuberante y el hombre se ha adaptado a estos lugares construyendo los conocidos "pueblos de mampostería negra", molinos de agua, presas, etc. Es en ésta tierra donde nacen el río Jarama, el Jaramilla, el Berbellido y multitud de arroyos y torrentes que están alimentados por los hielos y nieves que en invierno tapizan los enormes picos y elevaciones cercanas.

Prados verdeantes, frondas de árboles y ganado pastando tranquilamente es el paisaje encantador que vemos a nuestro alrededor en éste lugar. Los picos de esta zona tienen una altura media de 1.500 m. Los pueblos del lugar son núcleos cercanos entre sí, pero de abrupta comunicación. A lo largo de toda su historia no han pasado de los 300 habitantes más o menos. Los núcleos de población más importantes son: El Cardoso de la Sierra, El Bocígano, Colmenar de la Sierra, Cabida y Peñalba de la Sierra. Otros dos, como Corralejo y La Vihuela, han sido mucho más pequeños que los anteriores. La Vihuela actualmente se encuentra totalmente abandonado y en ruinas. Además de éstos, hubo otros que se despoblaron en épocas más remotas y de los que ya hablaré con más detalle.

Son éstos pueblos, lugares tranquilo

Realmente es muy dificil saber cuándo se asentaron los primeros pobladores en éstos parajes. La primera referencia segura que hay es la del muy cercano convento de Santuy, que pudo ser fundado hacia el siglo X, pero Santuy no es El Bocígano. ¿Cuándo, pues, nació nuestro pueblo?. ¿Quienes fueron aquellos hombres, aquellas familias, que un día decidieron quedarse a vivir en éstos picos?.

De la época de fundación puede suponerse que fuese posterior a la repoblación tras la Reconquista, en torno al siglo XII o quizá estuviese fundado de antes. No puede saberse. Pero lo más probable es que sea de fundación tardía, pues las zonas más montuosas solían ser las últimas en poblarse a causa de que las zonas más llanas con clima y geografía más benignos eran las primeras en aprovecharse por los fundadores de aldeas.

Podemos imaginar que los primeros habitantes de El Bocígano serían pastores y ganaderos dedicados en gran número a la trashumancia. El pueblo sería en sus orígenes un pequeño conjunto de chozas de piedra y corrales para cabras y ovejas. La vida debía ser muy dura y puede ser que incluso sus habitantes marchasen en invierno a zonas más cálidas.

El primer dato escrito que quizá nos podría hablar de El Bocígano es una visita episcopal del año 1350 a la parroquia de Colmenar de la Sierra. En éste año, ya existía Colmenar, pero El Bocígano no es nombrado, seguramente porque no tenía iglesia. Sus habitantes, pues, si exist&iac

Como ya hemos visto, en Bocígano, los primeros pobladores debieron ser pastores trashumantes, y alrededor de esa actividad ha girado la vida del pueblo durante mucho tiempo. En el Catastro de la Ensenada se califica a casi todos los cabezas de familia como "labradores", pero era el ganado bovino y ovino la principal ocupación de los habitantes del pueblo.

El terreno montañoso era también propicio para la instalación de colmenas, cuyas abejas acudían a las flores de las matas silvestres.

Asímismo, los ya menciconados oficios de artesanía como el herrero, el fabricante de carbón, el molinero y el tejedor, atendían de servicios tan necesarios al pueblo.

Veamos a continuación las tiendas, oficios artesanos y cultivos que tenía Bocígano en el siglo XVIII:

Las colmenas

Había en Bocígano un total de 23 colmenas que estaban situadas por los montes para que las abejas acudieran a libar las flores de los matorrales y plantas silvestres.

Fraguas y herreros

Había también herreros, un oficio cuya labor era tan necesaria entonces a la hora de fabricar cualquier cosa y tener que usar clavos, herramientas etc. Asímismo y naturalmente, las herraduras de los borricos, mulas y caballos, que eran el principal medios de transporte por aq

Origen del topónimo

Es difícil averiguar de dónde viene la palabra "Bocígano". No obstante, hay pistas que nos pueden ayudar a saberlo.

En Segovia existen dos pueblos llamados Bocigas y Boceguillas. En Cuenca hay otro llamado Buciegas, cuyo nombre es similar a Bocígano.

El origen, seguramente es el mismo y significa "Buey". Las raíces son "Bos" > "Buey"[1], y con toda seguridad alude al ganado bovino abundante en el pueblo y a sus corralizos. Bocígano, por tanto, significaría "lugar de bueyes", al igual que el nombre del citado pueblo conquense de Buciegas.

De todas formas, la toponimia es siempre un tema muy complicado, pues siempre hay variaciones, deformaciones de palabras, raíces latinas, árabes, etc.., que pueden prestar a confusiones, aunque lo más seguro es que "Bocígano" viene de "Buey".

En el Catastro del Marqués de la Ensenada se recoge a todos los vecinos de El Bocígano y sus esposas e hijos, e incluso a los criados. Ello nos muestra una serie de aspectos y curiosidades que nos acerca a conocer un poco más a los habitantes del pueblo de entonces.

Vemos que los apellidos se repiten con frecuencia, siendo lógico, en un pueblo tan pequeño. Por ejemplo, hay un dato curioso, y es que en muchas familias, los hijos son a veces un poco "tardanos", es decir, que los padres los tienen a una edad un poco avanzada. En otras familias, como era usual en épocas antiguas, se tienen muchos hijos, el primero nace siendo los padres muy jóvenes y el último cuando los padres son mayores.

Pongamos por ejemplo a la familia Serrano: Juan Cruz Serrano, labrador, de 40 años de edad, estaba casado con Ana Alonso, de 31 años. Sus hijos eran: María, de 3 años y Manuela de medio año. Aquí vemos la amplia diferencia de edad entre el marido y la mujer, pero también hay que advertir que las edades mencionadas en los catastros de éstas épocas nunca son exactas, excepto las de los niños, porque en aquella época era difícil llevar la cuenta de la edad de uno, pues el modo y circunstancias de vida hacían que se perdiese el interés y la atención hacia el año en que uno nació, que acababa muchas veces por olvidarse. Para elaborar los catastros, simplemente se les preguntaba oralmente a las personas. Tan sólo la verdadera edad de los habitantes estaba registrada en los libros de bautismo de la iglesia y quizá más de uno se llevase una sorpresa al ver en uno de ésos libros su edad y el margen

La descripción de una de las casas de Francisco González nos dice que tenía "portal, tres cuartos, caballeriza y horno. Tenía de frente 30 pies de fachada, 45 de fondo, con abrotes para encerrar el fruto". La otra era "una vivienda baja, que consta de portal, 1 cuarto, cocina y cámara". Asimismo, Francisco García poseía numerosas tierras por el término.

El cura párroco de Bocígano era en 1752 D. Agustín López, de 32 años de edad. Tenía el rango de Vicario de Bocígano y sus anejos (Santuy, Bustar, Pinarejo, etc.). Su familia era una sobrinilla llamada Agustina, de 2 años. Tenía de sirvientes a María Eusebio, de 26 años e Isabel Eusebio, de 16.

D. Agustín López tenía las siguientes posesiones en Bocígano: 1 huerto de mediana calidad para hortalizas, de 1/2 celemín. El huerto era de forma circular.

En el año 1750 estaba D. Fernando Suárez-Barrio como cura decano de la Parroquia de Colmenar y sus anejos. Tenía 37 años de edad. Vivía con su hermano Diego, que era estudiante, de 22 años. Sus siervientes eran un chico y una chica llamados Francisco Martín Ramos, de 20 años e Isabel Larraberza, de 23.

Otra de las familias de renombre en aquella época era la de D. Blas Palomino. La familia Palomino, de la que quedan descendientes hoy día en Bocígano, era también poseedora de bastantes tierras y otros bienes como por ejemplo, colmenas. Poseía D. Blas 2 colmenas de cera y miel. Tenía además una fragua, pues era herrero. Blas Palomino tenía 50 años y era padre de un chico de 13 años: Agustín Palomino.

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La familia Serrano era propietaria de dos molinos, uno de ellos el famoso molino de "El Batán", al sur del

Esto al menos, fue lo que le contaron los ancianos de El Bocígano al montañero guadalajareño Jesús García Perdices cuando visitó el pueblo en 1977 y le llamo la atención la existencia de supuestos apellidos extraños entre algunos de los vecinos.

Estos apellidos, según dijeron, eran de origen polaco. Este es un curioso dato que poseemos sobre Bocígano durante los orígenes del siglo XIX y la guerra de la Independencia. Pero es poco probable su exacta certeza.

Tras 1833, como he señalado, se hizo la distribución general de términos municipales de España. Para entonces, Bocígano fue cabecera de municipio y se le dieron los límites que ha conservado hasta nuestros días.

La vida en Bocígano seguía en el siglo XIX más o menos igual que siempre, pero lógicamente se empezaban a ver cambios y mejoras que iban haciendo que en el recóndito pueblo de montaña se viviese con más comodidad. Una de las mejoras fue la aparición de la escuela.

Hacia 1850, Bocígano era así: Cabecera del Ayuntamiento cuyo término municipal medía 13 leguas. Pertenecía al Partido Judicial de Cogolludo del que distaba 7 leguas. Asimismo, pertenecía a la Audiencia Territorial de Madrid del que distaba 23 leguas.

El término limitaba al Norte con Riaza y Riofrío de Riaza (Segovia), al Oeste con El Cardoso de la Sierra y La Hiruela y al Este con Colmenar. En lo eclesiástico, Bocígano pertenecía a la Diócesis de Toledo y a la Vicaría General de Alcalá de Henares, de la que dista 17 leguas.

Las enfermedades más comunes eran el dolor de muelas y el reuma.

Tenía entonces el pueblo 70 casas, más un ayuntamiento, la iglesia y una escuela de niños de primeras letras, a la que solían acudir 20 niños y niñas. Estaba dotada con 130 reales para su sostenimiento económico.

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Desde 1950, Bocígano ha sufrido, al igual que muchos municipios rurales de España, una emigración de sus habitantes jóvenes.

Esta emigración se debía a varios factores que ahora no analizaré con detalle. Que si la ciudad atraía a los jóvenes, que si deseaban empleos más remunerados, que si no querían trabajar el campo...

En 1960, en Bocígano se alumbraban con candiles porque no había electricidad. Tampoco había agua corriente en las casas, se conformaban con ir a recogerla a la fuente. Sus habitantes siguieron así hasta 1980.

Mientras que en la mayoría de los pueblos la electricidad se instaló hacia 1920, en Bocígano no se puso hasta 1981. Imagínense la diferencia de nivel de vida de cualquier pueblo con energía eléctrica y Bocígano sin posibilidad de conservar los alimentos en un frigorífico, ahumándose con los candiles por las noches y sin agua corriente, con los consiguientes problemas de higiene.

¿Se hubiera frenado el proceso de emigración si se hubiese dotado al pueblo de mejores servicios en la decada de los 60?. Quizá sí, aunque siempre es arriesgado hacer hipótesis con respecto a qué hubiera pasado si.....

Lo realmente triste es ver la degradación de la demografía en Bocígano en éstos últimos 50 años. El número de habitantes decrece de una forma espantosa y parece que

Debido a la emigración del campo a la ciudad y al abandono de pueblos, a comienzos de la década de 1970 existían en varias provincias de España numerosos municipios que a causa de su ya muy mermada población, les era muy difícil continuar su andadura económica y social como ayuntamientos independientes. Por éste motivo, se produjeron numerosas fusiones y anexiones de municipios con pocos habitantes a municipios mayores. Así por ejemplo, en la provincia de Cuenca, los municipios de Fuentesclaras, Navalón y Jábaga se unieron dando lugar a un territorio llamado "Fuentenava de Jábaga".

En 1970, ante la ya escasa población de varios pueblos de la comerca donde está el Bocígano, efectuó la fusión del termino municipal de El Bocígano con los de Cardoso de la Sierra, Cabida, Peñalba y Colmenar de la Sierra. Desde entonces, la capital de éste nuevo territorio municipal se estableció en el Cardoso de la Sierra, donde reside el alcalde y se encuentra la escuela ó colegio público unitario para los niños de éstos pueblos.

La sede de la alcaldía y secretaría, como hemos visto, está en Cardoso de la Sierra, pero cada pueblo de los que forman en actual municipio tiene actualmente un consejo independiente representativo propio.

¿Porqué no se estableció la capital en Colmenar de la Sierra como en los siglos pasados, cuando Bocígano no era aún independiente?. Seguramente porque Colmenar sufrió una recesión de habitantes tan tremenda como Bocígano. Parale

Hacia 1981 se trajo hasta el pueblo una línea de electricidad y se colocaron varias farolas en las principales callejuelas. También se asfaltó la única carretera de acceso. Más o menos por entonces se hizo una pequeña red de cañerías para conducir agua a las casas.

Actualmente, El Bocígano es un pueblo que conserva el típico sabor serrano con sus casas de piedra y vigas de madera, su vieja iglesia, sus cuestas de tierra con su reguerillo en medio, el ambiente de montaña y el gris metálico de sus rocas. Todo ello combinado con recientes reformas y ligeras modernizaciones.

Cuenta el pueblo pocos habitantes censados oficialmente, pero en realidad Bocígano cuenta con muchos más residentes ocasionales, y son los que un día se tuvieron que marchar y sus descendientes. Ellos regresan a su pueblo los fines de semana y vacaciones. También acuden al lugar algunos visitantes ocasionales y bastantes el día de las Fiestas. Es entonces, cuando las callejuelas de tierra de El Bocígano vuelven a llenarse de personas charlando, niños corriendo y jugando, tiñendo con sus voces la atmósfera del pueblo y parece que las casas y la vieja torre de la iglesia se alegran y recobran vida brillando más. Es también entonces cuando los viejos hablan junto a la fuente y los jóvenes juegan al fútbol en la pradera mientras los caballos pastan de la hierba.

La aparición y extensión de la red de Internet ha permitido que muchos vecinos del pueblo que viven fuera hayan podido comunicarse fácilmente y crear foros, etc., enriqueciéndose y divulgándose

Una de las labores importantes que ha tenido Bocígano a lo largo de su historia es la de la transhumancia.

A lo largo de las cañadas, caminos y cordeles, los pastores de éstas tierras serranas han recorrido kilómetros y kilómetros para conducir su ganado, sus enormes rebaños a otras lejanas tierras para evitar los rigores del invierno.

La partida de los pastores transhumantes era algo cargado de emoción. Se iban muy lejos, y a pie. Hoy en día aún se practica la transhumancia en varios puntos de España, pero no son éstos tiempos los mismos que aquellos. Entonces se iban hijos y familiares a cientos de kilómetros y ni existía el teléfono ni el tren, ni el automóvil, que hoy en unas escasas horas te pone en el lugar que se necesite si surge algún problema. Se iban y no se sabía de ellos en muchas semanas, a no ser que enviasen alguna carta.

Partían con su zurrón cargado, conduciendo sus ovejas merinas. Los pastores transhumantes solían ser muchos de ellos mozos solteros. El recorrido no lo sabemos con exactitud, pero lo más probable y seguro es que tomasen un camino pastoril hasta Buitrago y allí enlazasen con la Cañada Real Segoviana que baja por toda la provincia de Madrid. Después, enlazarían con la Cañada Real Leonesa en tres posibles puntos: El Espinar (Segovia), El Escorial (Madrid) o bajando hasta Villamanta y continuando hacia el oeste hasta Las Rozas de Puerto Real por donde seguirían el camino. Una vez en la Cañada Leonesa, bajarían ya directamente hasta Extremadura, que era su punto de de

La actividad agrícola en El Bocígano se caracteriza por la explotación de parcelas de terreno de no muy grande extensión. Muchos de éstos cultivos se hallan cercados por unas pequeñas cercas de piedra, característica muy tradicional de las zonas montuosas en general.

Desde los orígenes del pueblo, los habitantes ya labraban la tierra y sembraban pequeñas cosechas de hortalizas en los huertos y también algunos que otros cereales. En el siglo XVIII, la agricultura en Bocígano era abundante. La mayoría eran tierras de regadío en las que se cultivaban varias hortalizas.

También se cultivaban linares de los que se extraía el lino para confeccionar tejidos. Éstos estaban produciendo continuamente y sin intermisión.

Había también sembraduras de secano con intermisión de un año sí y otro no para guardar el barbecho. El cereal más corriente era el centeno.

También existían unas hermosas plantaciones de árboles frutales que estaban situadas en el medio de las tierras y también a las márgenes. Los árboles frutales que había eran cerezos, guindos, perales, manzanos y nogueras o nogales.

La tierra se labraba y se ha seguido labrando hasta hoy con el tradicional arado romano arrastrado por una yunta.

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Bocígano se halla en una zona en la que hay un determinado tipo de construcciones similares en los pueblos cercanos entre sí. Podemos incluírlo en el tipo de construcción que se da en la Hiruela, Montejo, Cardoso, La Puebla, etc. Se halla también muy cercano a la conocida comarca de los "pueblos negros", llamados así por estar hechos de lajas, un material pizarroso muy oscuro, pero no comparte exactamente éste tipo de construccion, aunque se aproxima.

La arquitectura característica de El Bocígano es de piedras oscuras en maspostería unidas entre sí con algo de argamasa, normalmente barro. Los mampuestos aparecen ligeramente careados ó concertados, es decir, que el constructor popular mataba aristas a las piedras para dejarlas más regulares y facilitar su colocación. En la mayoría de las casas, las paredes son enteramente de piedra, formando muros de carga anchos y consistentes.

Sin embargo, se da el caso de que en un determinado grupo de casas, aparecen unas vigas de madera en la parte exterior, formando una estructura de rollizos de madera que separa el piso bajo del piso superior y a la vez hace un curioso refuerzo en las esquinas.

Este tipo de estructura es un caso aparte que el arquitecto especialista en arquitectura rural Carlos Flores observó con asombro, pues es propio de la provincia de Soria. De todas formas, la arquitectura de Bocígano puede estar influída por otras al ser un pueblo por el que han pasado pastores transhumantes de otras lejanas regiones y haberse establecido aquí.

En éste pueblo serrano escondido entre los bosques de roble y ríos y peñas, se celebra todos los años una de las fiestas patronales más interesantes y llenas de magia, tradición. Su nombre popular es "LA MACHADA".

Tradicionalmente, la fiesta y rito se celebraban siempre el día de San Miguel, 29 de septiembre; pero cuando el número de habitantes del pueblo comenzó a verse muy reducido, los vecinos del pueblo, seguramente reunidos en consejo, decidieron mover la celebración de la fiesta al último o penúltimo domingo del mes de agosto para que todos los del pueblo que no pueden vivir en él, puedan acudir a la fiesta sin problemas por el sabido motivo de que los vecinos que emigraron para trabajar, es difícil que pudiesen acudir los 29 de septiembre si caía en día laboral.

La fiesta de San Miguel tiene su parte religiosa y también una parte ritual, de varios siglos de antigüedad. A éste rito es al que realmente se conoce con el nombre de "Machada". La fiesta es preparada cuidadosamente y con ilusión por los vecinos, quienes se disponen para la celebración que durará dos días y una noche entera. En éste tiempo el pueblo vive momentos muy alegres, antiguamente por ser unos días de simpatía y fiesta y hoy en día, además de por eso, por el motivo de que es cuando más gente concurre el pueblo, llenándolo de vida.

Los protagonistas activos del rito de la Machada son:

Los machos: son los mozos

(Según la descripción de J. Ramón López de Los Mozos en 1985):

En el primer día se celebra el antiquísimo rito de las hogueras. Para ello, el mayoral da órdenes a los machos para que vayan a por leña al monte. Estos la apilan en el centro de la plaza del pueblo, para hacer después una hoguera. Se prepara también en la plaza una limonada.

Una vez encendida la hoguera, los machos se colocan en fila, agarrándose cada uno a la correa del de delante. Entonces, el mayoral da una orden con la vara y se coloca delante de ellos. El zagal lo hace detrás.

Inmediatamente después, la fila de mozos comienza a dar alocadas carreras por toda la plaza del pueblo, a la manera de un látigo serpenteante. Las carreras se hacen con mucha fuerza y si alguien osa cruzarse por entre los machos, se lo llevan por delante sin remedio.

El mayoral sigue dirigiendo a los machos. Los hace correr para acá y para allá, de un lado a otro, permaneciendo éstos siempre agarrados entre sí de las correas. El resto del público lo observa desde los rincones de la plaza.

Llegado un momento, los machos, a una orden del mayoral, comienzan a dar espectaculares saltos por encima de la hoguera.

Pasado un tiempo, la cadena se detiene bruscamente para descansar. Entonces, el zagal y el mayoral comienzan a tirar de la cadena de machos cada uno de un extremo, en sentido contrario y con mucha fuerza. Se produce una situación tensa

Así se llamaba ésta fiesta que contaba con la participación de muchos habitantes del pueblo. Se hacía por San Antón, sobre el 17 de enero.

"Los Pedros" era como se llamaba al acto de mantear por el aire a los mozos y mozas del pueblo.

Era un divertido jolgorio por las calles de Bocígano, en el que pandillas de chicos perseguían a las chicas corriendo y las manteaban; y viceversa; pandas de chicas perseguían a los chicos y los manteaban también.

El "misterio" del juego, aparte de pasártelo muy bien, era procurar que no fueras el primero/a ó el último/a a quien mantearan, porque entonces, te cantaban una estrofa que decía:

"Pedro Vicente Carrillo

pum, pum, pum,

una gallina con pollos

y que te lleven los demonios"

Así se pasaban varios días de carreras y manteos por el pueblo, hasta que no quedaba ningún mozo ni moza sin mantear. La fiesta de Los Pedros terminaba entonces, pero si antes de terminar de mantear a todos, llegaba el Martes de Carnaval, la fiesta cesaba hasta el año siguiente. Ese martes se hacía en Bocí